위빠사나 명상: 자신을 변화시키고 집중과 행복을 얻는 도구
위빠사나 명상은 불교의 규칙에 따라 호흡의 지각에 주의를 집중하는 아주 오래된 명상 유형입니다. 위빠사나 명상은 당신을 진정한 웰빙과 행복으로 인도할 수 있지만 그 대가로 일관성을 요구할 뿐입니다. 내면의 영역에 대한 더 큰 이해에 더 가까이 가고 싶다면 이 비디오를 시청하고 마음챙김 정복, 자신에 대한 진정한 자각을 위한 간단한 연습을 발견하십시오!
위빠사나 명상: 이름의 유래와 특징
위빠사나 명상은 "사물을 있는 그대로 깊이 본다"는 뜻의 인도 팔리어에서 유래했습니다. 인도에서 가장 오래된 명상 기법 중 하나에 대해 이야기하는 것은 우연이 아닙니다. 이 명상은 2500여 년 전 고타마 부처에 의해 재발견되고 가르침을 받아 심신의 모든 괴로움을 달래기 위한 것으로 예술이라고도 합니다. 살다. 위빠사나 수행을 통해 정신적 불순물을 제거하여 진정한 행복으로 바로 인도합니다. 위빠사나 명상이 당신을 위해 무엇을 할 수 있는지 이해하기 위해 그것이 어떻게 자신을 변화시키는 도구, 즉 마음과 몸을 개선하고 정화하는 자신을 관찰하는 방법인지 상상해 보십시오. 이 수행에 따른 명상은 진정한 지식으로 인도하는 심신의 뿌리에 대한 진정한 탐구입니다. 명상을 하면 모든 것이 밝고 맑아지고 삶이 깨어나고 모든 환상이 사라집니다. 평화와 자제는 매일 기댈 수 있는 신뢰할 수 있는 친구가 됩니다. 이 시기에 우리는 인도 출신의 산업가인 Sayagyi U Ba Khin의 제자이자 그의 후계자인 인도의 산업가 덕분에 전 세계에서 비아빠사나 명상의 귀중한 재발견을 목격하고 있습니다. 위빠사나 명상.
위빠사나 명상: 고엔카의 이야기와 몸과 마음을 하나로 묶는 이 수행의 확산
위빠사나는 긴 선의 스승들이 오늘날까지 전수하는 명상 기법입니다. 이 전통의 현재 마스터인 S.N. Goenka는 미얀마에서 태어나 스승인 Sayagyi U Ba Khin에게 삶의 기술을 배웠습니다. 고엔카는 14년의 긴 가르침 후에야 위빠사나를 가르치기 시작했습니다. 그때는 1969년이었습니다. 그 이후로 그는 이 훈련을 동서양의 수천 명의 사람들에게 가르쳤습니다. 이러한 종류의 명상이 보급되고 코스에 대한 지속적인 수요가 있기 때문에 그는 가르치는 데 도움을 줄 조수를 찾을 수밖에 없었습니다.위빠사나 명상 기법은 참가자들이 모든 비밀을 세심하게 경험하고 배우는 특별 10일 코스에서 가르칩니다. "살인, 도둑질, 성행위, 거짓말 및 신체를 독살시키는 물질을 코스 내내 삼가도록 구성된 규율의 규범에 따라. 이러한 방식으로 마음이 진정되고 이점을 준비합니다. 코스의 두 번째 단계는 다음을 보여줍니다. 학생들은 콧구멍에서 몸의 안쪽, 바깥쪽으로 이어지는 경로를 따라 집중하는 호흡의 중요성을 인식하게 됩니다. "전신의 감각을 관찰하고 그것에 반응하지 않는 법을 배움으로써 평정심을 키웁니다. 코스가 끝나면 학생들은 그들은 열정적인 사랑과 순결의 의미를 배우고 만나는 모든 사람과 그것을 나눌 준비가 되어 있습니다. 위빠사나는 마음을 단련하는 수련인데, 그 과정을 따르는 사람들은 음식과 숙박비조차 지불하지 않는 것이 보통입니다. 마치 교사들이 어떤 상황에서도 보상을 받지 않는 것처럼, 과정을 위해 지불할 돈은 만족한 동문들에게서 나옵니다. 그들은 세상에 자신들의 이익을 주기를 원합니다.
물론 10일 과정은 위빠사나를 마스터하고 모든 문제를 해결하는 데 충분하지 않으며 지속적이고 지속적인 수행만이 진정한 이점을 가져옵니다. 코스가 있는 날에는 기본만 배우고 선택하고 혼자 명상을 계속합니다. 연습을 많이 하면 할수록 괴로움에서 벗어날 수 있습니다!
위빠사나 명상 과정에 참여하려면 진정한 행복에 대한 지식으로 이끄는 이 어려운 길을 가겠다는 강한 동기가 필요합니다.
위빠사나 명상: 명상할 시기와 이 기법이 우리의 삶을 바꿀 수 있는 이유
이 명상이 전적으로 기반을 둔 원칙은 "있는 그대로의 사물을 보라". 위빠사나는 몸에 집중합니다(물질) 자세와 감각, 마음(나마)까지. 위빠사나의 목적은 괴로움과 고통을 일으키는 모든 것의 마음을 정화하는 것입니다. 첫째, 자신에게만 의지하는 법을 배우고, 외부의 신이나 몸 밖의 힘에 의존하지 않는 법을 배운다.
위빠사나는 기존의 생각을 없애고, 끊임없는 수행을 통해 마음을 정화하고, 그때까지 삶의 특징이었던 물질적 집착과 다른 낮은 본능을 제거하는 직관입니다.
욕망과 무지가 모든 개인의 내적 괴로움의 주요 뿌리라고 부처가 말했듯이 목표는 욕망과 환상을 잃는 것입니다. 마음에서 그것들을 제거해야만 마음은 영구적이고 따라서 변하지 않는 것을 만질 수 있습니다. 불멸의, 초현실적인 행복. 팔리어에서는 닙바나라고 합니다. 항상 올바른 농도를 달성하기 위해 노력한 다음 몸과 마음의 인도를 받을 수 있습니다.
위빠사나 명상: 이 기법에 접근하기 시작하는 곳은 어디입니까?
위빠사나 명상에 접근하기 시작하려면 수행을 통해 집중을 개발해야 합니다. 사마타. 이렇게 하려면 마음을 빼앗지 않고 호흡의 리듬을 따라 호흡에 집중하고 호흡을 알아차릴 필요가 있습니다. 다른 지각과 감각, 소리, 냄새, 감정이 당신의 주의를 산만하게 하려고 노력하고 잠시 주의를 기울이지만 호흡에 대해서만 생각하는 것으로 돌아가십시오. 이것이 자각의 길입니다. 들어오고 나가는 공기 코와 입에서 나오는 소리는 단순한 "배경 소음"으로 간주됩니다.
호흡의 리듬에 따라 몸이 변화하고 움직이는 것을 볼 때(1차 대상) 2차 대상인 생각도 알아차립니다. 즉, 오감이나 마음에서 기억이나 감정으로 오는 지각입니다. 그것이 무엇인지에 대해 레이블을 붙이고 가치를 부여한 다음 호흡으로 돌아가십시오. 이 관행을 "표기법"이라고 합니다. 그것은 마치 마음의 메모를 하고 감각에 묶인 다음 위빠사나 명상의 마스터들이 접근 집중이라고 부르는 것을 찾아 명상의 대상으로 돌아가는 것과 같습니다. 정신 라벨링을 사용하면 압도되지 않고 올바른 거리에서 생각을 유지할 수 있습니다. 세 가지가 교차하는 현상에 대한 명확하고 객관적인 비전을 개발하는 데 도움이 됩니다. "존재의 흔적": 무상(아니카), 불만(둑카) 및 비인격성(포도 수확).
그렇기 때문에 이러한 관점에서 세상을 바라보는 것만으로도 평정, 평화, 완전한 내적 자유의 참된 덕목이 저절로 생겨나는 것입니다. 직접 해보고 싶니?
